Pengertian

Kata iman berasal dari bahasa Arab “الْإِيْمَان” yang berarti yakin dan percaya. Makna iman dalam pengertian ini adalah percaya dengan sepenuh hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dalam perbuatan sehari-hari. Iman kepada Alloh berarti yakin dan percaya akan adanya Alloh Yang Maha Esa/Tunggal, dan tiada tuhan yang sesungguhnya kecuali Alloh. Orang yang beriman disebut mukmin, sedangkan orang yang ingkar atau tidak beriman disebut kafir. Keimanan terhadap “Keesaan Alloh” (tauhid) ini dalam pengertian bahwa :

1. Alloh adalah satu-satunya Tuhan Pencipta dan Pengatur alam semesta (Tauhid Rububiyah);
2. Alloh adalah satu-satunya Tuhan yang berhak disembah, dipuji dan dimintai pertolongan (Tauhid ‘Ubudiyah); dan
3. Alloh adalah satu-satunya Tuhan yang memiliki segala sifat kesempurnaan dan jauh dari sifat kekurangan (Tauhid Uluhiyah)

Kesempurnaan iman.

Keimanan seseorang terhadap keesaan Alloh tersebut baru dianggap “sempurna” apabila benar-benar diyakini dalam hati, diikrarkan dengan lisan dan Dibuktikan dengan amal perbuatan sehari-hari. Maksudnya, hatinya percaya dan yakin seyakin-yakinnya bahwa Alloh benar-benar ada. Keyakinan ini harus diikrarkan dan dinyatakan dengan lisannya, yakni dengan mengucapkan dua kalimat syahadat.:

Kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan sehari-hari. Yaitu dengan cara tunduk, patuh dan mentaati semua perintah Alloh dan menjauhi semua larangan-Nya,

Keimanan kepada Keesaan Alloh merupakan rukun iman yang pertama dari keenam rukun iman yang diajarkan agama Islam, yaitu meliputi:

1. iman kepada Alloh
2. iman kepada para malaikat Alloh
3. iman kepada kitab-kitab Alloh
4. iman kepada para nabi dan rosul Alloh
5. iman kepada hari akhir / kiamat
6. iman kepada Qodho’ dan Qodar Alloh.

Bahkan “Iman kepada Alloh” merupakan dasar / fondasi dari kelima rukun iman lainnya. Artinya, keimanan seseorang kepada malaikat, kitab, rosul, hari kiamat dan qodho’-qodar dianggap tidak sah dan tidak berguna jika tidak disertai dengan beriman kepada Alloh terlebih dahulu. Kewajiban beriman kepada keenam rukun iman tersebut dijelaskan Alloh dalam firmanNya:

MENGENAL ALLAH MELALUI SIFAT-SIFAT-NYA

Alloh merupakan satu-satunya tuhan yang memiliki sifat-sifat kesempurnaan yang jauh dari kekurangan. Dia adalah Tuhan yang Maha Ghaib. Oleh karena itu, untuk mengenal lebih dekat dengan Alloh, tidak mungkin dapat dilakukan dengan cara melihat Dzat-Nya secara langsung, akan tetapi adalah dengan cara mengetahui dan mempelajari sifat-sifat kesempurnaanNya yang tercermin didalam Sifat Wajib, sifat Mustahil, Sifat Jaiz dan Asmaul Husna-Nya.

Ulama ahli kalam (Mutakallimin) membagi sifat-sifat kesempurnaan Alloh kedalam tiga bagian, yaitu sifat wajib, sifat mustahil dan sifat jaiz.

1. Sifat Wajib bagi Alloh adalah sifat yang harus ada pada Dzat Alloh. Sifat Wajib merupakan kebalikan dari Sifat Mustahil. Jumlahnya ada 13 menurut Abu Hasan Al-Asy’ari, atau 20 menurut Abu Manshur Al-Maturidi.
2. Sifat Mustahil bagi Alloh adalah sifat yang tidak mungkin ada dan tidak boleh ada pada Dzat Alloh. Sifat Mustahil juga ini merupakan kebalikan dari Sifat Wajib. Jumlahnya ada 13 menurut Abu Hasan Al-Asy’ari, atau 20 menurut Abu Manshur Al-Maturidi.
3. Sifat Jaiz bagi Alloh adalah sifat yang mungkin ada dan tidak harus ada pada Dzat Alloh. Jumlah Sifat Jaiz hanya ada 1 (satu), yaitu bahwa Alloh boleh/bebas melakukan sesuatu atau tidak melakukannya. Misalnya: memberi rizki, menghancurkan sesuatu, menurunkan hujan, memasukkan ke surga atau neraka, dll.

Ke-20 sifat wajib bagi Allah tersebut adalah :

MENGENAL ALLAH MELALUI AL-ASMAAUL-HUSNAA

Al-Asmaul-Husna artinya nama-nama Allah Swt. yang baik. Allah Swt. mengenalkan dirinya dengan nama-nama-Nya yang baik, sesuai dengan firman-Nya dalam QS Al-A’raf : 180:

Rasulullah saw. menjelaskan bahwa nama-nama Allah Swt. yang terbaik (Al-Asmaul-Husna) itu berjumlah 99. Barang siapa yang menghafalnya maka Allah Swt. akan memasukkan ke dalam surga-Nya, sebagaimana sabdanya:

Imam Tirmidzi pun juga meriwayatkan seperti riwayat Imam Bukhari di atas, dengan tambahan menyebutkan 99 Asmaul Husna sebagai berikut:

Pada bab ini hanya empat Al-Asmaul-Husna yang akan kalian pelajari, yaitu: al-‘Aliim, al-Khabiir, as-Samii’, al-Bashiir. Setelah mempelajari topik ini, kalian diharapkan dapat menjelaskan makna keempat Al-Asmaul-Husna tersebut, dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Al-‘Aliim (العَلِيْم)

Al-‘Aliim artinya Maha Mengetahui. Allah Swt. Maha Mengetahui segala sesuatu yang tampak dan yang gaib. Pengetahuan Allah Swt. tidak terbatas oleh ruang dan waktu. Segala aktivitas yang dilakukan makhluk diketahui oleh Allah Swt. Bahkan, peristiwa yang akan terjadi pun sudah diketahui oleh Allah Swt. Dengan kata lain, pengetahuan Allah Swt. itu tanpa batas. Allah berfirman

Perilaku yang dapat diwujudkan untuk meneladani bahwa Allah swt memiliki Asmaul Husna al-‘Aliim adalah kita harus terus-menerus mencari ilmu-ilmunya Allah Swt. dengan cara belajar dan merenungi ciptaan-Nya.

Al-Khabiir (الْخَبِيْر)

Al-Khabiir artinya Maha teliti. Allah Mahateliti terhadap semua ciptaan-Nya. Allah Swt. menciptakan berjuta-juta makhluk, semuanya berfungsi sesuai dengan apa yang Dia kehendaki. Tidak ada satupun ciptaan Allah Swt. yang salah sasaran. Ini menandakan bahwa Allah Mahateliti dalam menciptakan makhluk-Nya. Demikian pula Allah dapat mengetahui secara detail apa saja yang dikerjakan makhluknnya, sebagaimana firman Alloh dalam Q.S. at-Taubah/9:16 :

Perilaku yang dapat diwujudkan untuk meneladani bahwa Allah swt memiliki Asmaul Husna : Al-Khobir.(Mahateliti) adalah kita selalu waspada dan teliti terhadap apa saja yang telah dan akan kita lakukan. Kita harus teliti dan cermat dalam melaksanakan kegiatan, baik di sekolah, di rumah, maupun di tempat lainnya. Orang yang teliti akan mendapatkan hasil maksimal, dan tidak akan menyesal di kemudian hari.

As-Samii’ (السَّمِيْع)

As-Sami’ artinya Maha Mendengar. Dia. Maha Mendengar semua suara apapun yang ada di alam semesta ini. Pendengaran Allah Swt. tidak terbatas, dan tidak ada satu pun suara yang lepas dari pendengaran-Nya, meskipun suara itu sangat pelan & halus. Hal ini sesuai dengan firman-Nya

Perilaku untuk meneladani Asmaul Husna : As-Sami’ (Maha Mendengar) adalah kita harus mau mendengarkan orang lain yang sedang berbicara. Terlebih lagi jika yang sedang berbicara adalah guru atau orang tua kita. Selain itu, kita harus peka terhadap informasi. Di samping itu kita harus terus berlatih agar bisa memilah informasi yang baik dan yang buruk, yang hak dan yang batil.

Al-Bashiir (البَصِيْر)

Al-Bashiir artinya Maha Melihat. Allah Maha Melihat segala sesuatu walaupun lembut dan kecil. Allah Swt. melihat apa saja yang ada di langit dan di bumi. Bahkan seluruh alam semesta ini dapat dipantau. Hal ini sesuai dengan firman-Nya:

Perilaku untuk meneladani Asmaul Husna : Al-Bashir (Maha Melihat) adalah kita berusaha semaksimal mungkin untuk dapat melihat peristiwa-peristiwa yang terjadi di alam ini sebagai bahan renungan akan kebesaran Allah Swt. Kita diajarkan untuk pandai dan cermat dalam memandang berbagai persoalan di sekeliling kita. Namun jangan lupa, kita juga harus selalu introspeksi diri untuk melihat kelebihan dan kekurangan kita sendiri agar hidup menjadi lebih terarah.

HIKMAH BERIMAN KEPADA ALLAH SWT.

Orang yang beriman tentu merasa dekat dengan Allah Swt. Oleh karena itu dia berusaha taat menjalankan perintah dan menjauhi segala larangan-Nya. Sungguh bahagia dan beruntung manusia yang bisa seperti ini. Jadi, orang yang beriman akan medapatkan berbagai keuntungan, diantaranya:

1. Selalu mendapat pertolongan dari Allah Swt. (Q.S. al-Mu’min/40: 51).
2. Hati menjadi tenang dan tidak gelisah. (Q.S. ar-Ra’d/13: 28)..
3. Sepanjang masa hidupnya tidak akan pernah merasa rugi. Sebaliknya, tanpa dibekali iman, maka sepanjang usianya diliputi kerugian. (Q.S. al-Ashr/103:1-3)

Kuis Komprehensif: Coba Semua Ilmu Kamu!

Sekarang, saatnya menguji pemahaman kamu tentang semua materi yang sudah dibahas!